Silencio Sepulcral

Дорогие гости! ЖЖ "laru_alle"--это очень старая и местами надоевшая его владелеце игрушка) Он переодически (но всё реже и реже) обновляется.
Если раньше под замок (т.е. для друзей) запихивилась бОльшая часть записей, то сейчас ...там осталось только всё, что не было стёрто(итого где-то 30%) стучите в комменты-открою. Комменты, в данной записи, как и положено. скринятся.
Нооо интересующихся личной жизнью и размышлениями на "горячие" темы --огорчу) никогда не расценивала "живой журнал" как трибуну подобного рода (нуу может в самом-самом начале --когда деревья были большими, а все люди казались братьями и сестрами.))))
Большой привет!!!

2010 год)
( уточнение... )

А это,по-моему, вобще многое объясняет, в том числе в нашем маленьком узкоцеховом мирке)))

1. Смутное ощущение угрозы внешнего мира заставляет психику вырабатывать правдоподобное "рациональное" толкование, результатом чего чаще становятся предрассудки и ксенофобия (неприязнь к чужакам – иным этносам, религиозным меньшинствам, к специфическим, заметно отличающимся от большинства общества по целям и интересам социальным группам и т.д.).
Постоянный поиск "врага" рождает потребность защиты, выражающейся в приобщении к некой общности "своих", которые всегда сильнее "чужих".
Терпимость, толерантность в этом аспекте означают отказ от догматизма, признание многообразия истины, что требует внутренней силы, уверенности в своей способности найти истину в диалоге. Нетерпимый человек, напротив, требует однозначности: "Кто не с нами – тот против нас".

ЧТО ПРИВОДИТ К ПОЯВЛЕНИЮ В СОЗНАНИИ ЧЕЛОВЕКА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РАЗДЕЛЕНИИ МИРА НА СВОИХ И ЧУЖИХ:
2.Если идеи, которыми пользуется человек в воздействии на другого человека, не совпадают с наблюдаемой им психической реальностью, он сталкивается с фактом существования у себя идей, не отвечающих ей. Но тут-то и начинается трагедия возможного отождествления себя, своих идей (понятий) со свойствами психической реальности.
Осознается эта трагическая ситуация и подобные ей крайне недостаточно, и причины трагизма настолько далеки от идей, понятий, которые их порождают, что создается иллюзорный мир, искажающий и содержание понятий, и сами понятия.
Человек, переживающий трагедию несоответствия реальности его идеям, его понятиям, сталкивается не только с реальностью как таковой (иногда даже говорят, что он осуществляет прорыв в нее), но он одновременно встречается и с собственной структурированностью, если хотите, жестокостью, — с теми своими качествами, которые порождают сопротивление свойствам реальности.
Это трагические точки возможного качественного изменения содержания понятий в двух полярных направлениях:
1) в направлении переструктурирования реальности и содержания новой идеи. Тогда движение человека связано с поиском им новой информации и новых способов ее обработки (например, обращение к специалистам, к науке, к искусству для более полного познания свойств психической реальности)
2) в направлении отказа от реальности и создания более простой структуры на основе уже имеющейся идеи. Это выражается в поведении, напоминающем действия страуса, когда он в минуты опасности прячет голову в песок, — это сознательное ограничение информации, предельная селективность, избирательность ее восприятия и переработки, только в свете уже имеющейся структуры собственной позиции.
Если первое направление — это движение к мудрости и целостности восприятия своей жизни и через это осуществление воздействия, то второе направление — это движение к эгоизму и эгоцентризму, конкретизирующихся в силе упрямства при воздействии на другого человека.

Порадовало)) Ничего не напоминает????))) (слово "никого" говорить не будем)

Оппозиция Свой-Чужой лежит в основе всех человеческих культур, как существующих в настоящее время, так и известных именно эта оппозиция, вероятно, и была в свое время призвана сыграть решающую роль в возникновении человеческого самосознания. Человек первоначально осознал себя одним из членов группы «своих» в противопоставление другим группам – «чужим», и лишь намного позднее стало возможным возникновение индивидуального самосознания отдельного человека.
Весьма показательно, что самоназвание множества различных этнических групп в самых разных регионах Земли, в самых разнообразных природных условиях, означает «люди», либо «истинные люди», «настоящие люди». Представителям же всех остальных групп, известных данному племени или народности, отказывается, таким образом, даже в самой принадлежности к человеческому роду.

Присутствие Чужих в картине мира, противопоставление себя Чужим объективно способствует внутреннему сплочению и мобилизации группы любого рода.

Уже даже само по себе существование Чужого и Чужих угрожает в восприятии индивида и группы значимости и самому существованию Меня и Своих. По этой причине единственной возможной и оправданной реакцией на Чужого в рамках такого рода бинарной оппозиции являются отторжение и агрессия. Чужой обязательно должен быть в результате подобной агрессии побежден, унижен, уничтожен морально, символически, а в идеальной ситуации – и физически.

Однако полное уничтожение Чужого как такового в принципе невозможно: для собственного сохранения и для воспроизводства одного из своих членов любая бинарная оппозиция нуждается в существовании второго члена. Именно по этой причине, как мы имеем возможность наблюдать на множестве разнообразных примеров, как исторических, так и современных, полностью физически уничтожив или изгнав всех Чужих, человеческое сообщество оказывается перед необходимостью найти какую-либо иную группу для заполнения этого ставшего вакантным места в собственной картине мира.

Границы категории «Чужой» чрезвычайно размыты: Чужими могут оказываться для группы или субъекта, в зависимости от разного рода обстоятельств, представители то одной, то другой группы

Кто первым стал ассоциировать возвышенную любовь с именем ДЖЕННИ???